ISSN 2455-5894
الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على رسوله محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
نقدم أمامكم أيها القراء الأعزاء العدد الجديد لمجلتكم ويشمل هذا العدد مقالة الدكتور سليم الدين بعنوان ” بعض عمالة الادب العربي بمنظور نقدي” وكتب الأخ محمد كليم مقالا بعنوان “تجليات اللجوء السوري في رواية” عمت صباحا أيتها الحرب” لمها حسن رياض وكتبت الدكتورة سمية رياض الفلاحي عن اللغة الغربية وقصة رائعة بعنوان “الامل”. ويشتمل هذا العدد ايضا مقال الأخ عبد البصير في اللغة الاردوية.
الكلمات الإفتتاحية:
إنما الأدب يرتقي ويتطور باختلاف الأفكار والآراء، إذا أنكر أحد النقد والتعليقات معنى ذلك إنه أنكر ورفض العقل الجبار كما نحن نرى الكثير من عمالقة الأدب الذين خصصوا لهم مدارس أدبية وشعرية مثل المدرسة الرومانسية، الكلاسيكية والوجودية والسريالية فقد ظهرت كل هذه باختلاف الذوق الأدبي وتعدد الميول والأهواء، ولا تزال الخلافات الأدبية والشعرية تستمر بين الأدباء، والنقاد، فتُركز هذه المقالة على بعض الآراء والنّظرياّت التي خلّفها لنا الشاعر، والأديب والناقد المصري إبراهيم عبد القادر المازني، كما تتناول المقالةُ
محمد كليم
الباحث لمركز الدراسات العربية والإفريقية
كلية دراسات اللغة والأدب والثقافة
جامعة جواهر لال نهرو، نيو دلهي، الهند
ملخص البحث:
تشكل قضية اللجوء السوري واحدة من أبرز الأزمات الإنسانية في العصر الحديث، إذ خلفت الحرب الدائرة في سوريا منذ عام 2011 ملايين اللاجئين الذين تشتتوا في أصقاع الأرض، حالمين بالخلاص من الدمار والموت والاضطهاد، وحاملين في داخلهم مزيجًا من الحنين والانكسار. لم يكن اللجوء مجرد انتقال جغرافي قسري، بل تجربة وجودية معقدة تمسّ الهوية والانتماء والذاكرة. وقد حفزت هذه التجربة المريرة العديد من الكتّاب والروائيين
إن اللغة العربية احتلت مكانا مرموقا بين الشعوب العجمية فضلا عن الشعوب العربية لأن هذه اللغة لغة القرآن الكريم ولغة النبي صلى الله عليه وسلم و سلم إلى جانب و لغة الحضارة العربية الأخرى إلى جانب آخر. و أن العلاقات الوثيقة تزداد بين البلدان العربية و العجمية منذ زمن سحيق و رسخت هذه بعد جائحة كورونا بالأخص كما توفرت لهم الشبكات الافتراضية.
و أن أبناء الهند توجهوا إلى ترقية اللغة العربية منذ زمن بعيد حيث يهتمون بنشر الميزات اللغة العربية بحفل الأعياد هذه اللغة العربية بمناسبة اليوم العالمى للغة ١٨ ديسمبر كما يهتمون بقيام الندوات
” إنّ الأمل يقدّم المرء و يهدى إلى النجاح”
سألت سعاد صديقته عن التطوّر والتقدم و قالت : ماذا بك يا أمل؟
أجابت : الأمل.
فتحيّرت سعاد بها و صاحت : ماذا جرت بك؟
هل لمسك الشيطان أو أنت أصابك الجنون؟
فتبسّمت و قالت : لا تستعجلى ، اصبرى ولا تقنطى من رحمة الله.
غضبت سعاد على سلوكها المتغير و رجعت إلى بيتها متأملة فى حالتها الخبطية ولكنها لم تعثر على أى شيئ.
و كانت ” أمل ” صاحبة الأمل ، صاحبة الوجه ، واسعة اليد ، عميقة النظرين و صافية القلب مسلمة و مؤمنة ، ولها أثر بالغ بإسمها ” أمل” فكانت متفائلة دائمة السير فى جميع الأمور.
و كانت
اردو ادب میں مالک رام کی شناخت بحیثیت محقق اور ماہر غالبیات قائم و دائم ہے۔ مالک رام نے غالب کا اتنا وسیع مطالعہ کیا ہے کہ غالب کی زندگی کا شاید ہی کوئی ایسا پہلو ہو جو ان کی نظر سے پوشیدہ ہو، غالب کی تمام معائب ومحاسن سے وہ بخوبی واقف ہیں جس پر ان کی تحقیقی نگارشات دال ہیں مالک رام نے وقتاً فوقتاً کچھ مضامین بھی لکھے ہیں جو مختلف اصحاب ذوق کی شخصیت سے متعلق ہیں جنہیں بعد میں مجموعے کی شکل میں”وہ صورتیں الٰہی“ کے نام سے مکتبہ جامعہ لمیٹڈ نے 1974 میں شائع کیا۔ یہ مجموعہ دس خاکوں پر مشتمل ہے جس میں پہلا خاکہ”غالب“ کا ہے اور بقیہ نو خاکوں