ہندوستان میں فارسی ثقافت کی ترویج میں صوفیاء کرام کا کردار

محمد ولی اللہ

ریسرچ اسکالر، جے این یو، نئی دلی

تصوف، اسلام میں ایک اعتدال پسند اصلاحی تحریک اور روحانی عمل کا طریقہ ہے۔ اس کی ابتدا ایران اور وسط ایشیا میں ہوئی اور گیارہویں صدی تک ہندوستان میں پھیل گئی۔ صوفیاء کرام نے دولت کی نمائش، شدت پسندی اور اخلاقی پستی کو اپنے خاص طرز فکر سے دور کرنے کی کوشش کی۔ ان کی تعلیمات اور شاعری نے معاشرے میں روحانیت، ادب اور فن کے مختلف پہلوؤں کی تشکیل میں ایک اہم کردار ادا کیا۔ انہوں نے محبت، مہربانی اورشفقت بر ہمہ مخلوقات پر زور دیا ساتھ ہی مذہبی اور ثقافتی حدود سے بالاتر ہوکر جامعیت اور رواداری کے جذبے کو فروغ دینے کی پیہم کوشش کی۔ انہوں نے ہند آریائی فلسفہ اور اسلامی روحانیت کے درمیانی خلیج کو پرکیا۔ اپنی تعلیمات میں ہندو اور بدھ مت کے خیالات کو شامل کیا اور مختلف مذہبی اور فلسفیانہ افکار کے درمیان مشترک نکات تلاش کرنے کی کوشش کی۔ برصغیر میں پروان چڑھنے والی قومی یکجہتی، سماجی ہم آہنگی اور مخلوط تہذیب کو اس وقت تک نہیں سمجھا جاسکتا جب تک کہ یہاں فروغ پانے والے صوفی خیالات کو نہیں سمجھا جاتا۔ بادشاہوں نے وہ راستہ اپنایا جو ان کی حکمرانی کے دوام و استحکام کےلئے مناسب تھا، وہیں صوفیاء کرام نے وہ راستہ اختیار کیا جس سے سماج میں محبت وشفقت کو فروغ ملا اور مختلف ثقافتی اور مذہبی طریقوں کے درمیان ہم آہنگی قائم ہوئی۔

صوفی شاعروں اورادیبوں کی فارسی تخلیقات ادبی منظر نامے پر بہت موثر ثابت ہوئی۔ انھوں نے اپنے روحانی تجربات، اور فلسفیانہ خیالات کو اکثر استعارات و تشبیہات کے پیرائے میں اظہار کیا۔ ہند ایرانی ثقافت اور صوفی موسیقی کی روایات کی ترقی میں روحانیوں نے اہم کردار ادا کیا۔ انہوں نے موسیقی کے طریقوں کو روحانی وابستگی کے اظہار اور معبود کے ساتھ الحاق کے طریقہ کار کو متعارف کرایا۔ صوفی موسیقی اپنی نغمگی اور شاعرانہ نظموں کے باعث ہندوستانی ثقافت کا ایک لازمی حصہ بن گئی۔

صوفیاء کرام نے سماجی انصاف، خیرات اور انسان دوستی کے اصولوں کو فروغ دیا۔ انہوں نے غریبوں، محروموں اور مظلوموں کی دیکھ بھال کی وکالت کی اور ضرورت مندوں کو امداد فراہم کرنے کے لیے یتیم خانے، ہسپتال اور پناہ گاہیں قائم کیے۔ ان کی تعلیمات، فنکارانہ اظہار اور بشر دوستی کے پیغام نے ایک دیرپا اثر چھوڑا، جس سے روحانیت، ادبی فضیلت، موسیقی، فن تعمیر، اور فلاحی کام کی ایک عمدہ روایت قائم ہوئی جو خطے کے ثقافتی تانے بانے کو استحکام بخشتی ہے۔

صوفی علماء جنہیں اولیاء یا درویش بھی کہا جاتا ہے، اسلام کے پیغام کو پھیلانے اور روحانی مراکز قائم کرنے کے علاوہ مقامی روایات، طریقوں اور زبانوں کو اپنی تعلیمات اور رسومات میں جذب و انضمام کیا۔ انہوں نے ہندو اور بدھ مت کے خیالات، یوگا، موسیقی اور شاعری کے عناصر کو مربوط کیا، جس سے اسلامی تصوف اور ہندوستانی روحانیت کا ایک انوکھا امتزاج پیدا ہوا۔ یہ ثقافتی امتزاج ہند-و-اسلامی ثقافت کی ترقی کا باعث بنا۔

صوفی سنتوں اور ان کے پیروکاروں نے خانقاہ اور مزارات کی تعمیر کی جو روحانی، اجتماعی، تعلیمی اور سماجی خدمات کے مراکز بن گئے۔ صوفی مزارات اکثر صوفی مقبرے کے ارد گرد بنائے جاتے تھے، جو روحانی برکات اور رہنمائی کے متلاشی پیروکاروں کو راغب کرتے تھے۔ یہ مقبرے خطے کی ثقافت اور فن تعمیر کے اہم ستون بن گئے۔

قرون وسطیٰ کے ہندوستان میں صوفیوں نے موسیقی اور شاعری کو روحانی احساسات اور وابستگی معبود کے اظہار کے لیے استعمال کیا۔ صوفی سنتوں اور ان کے پیروکاروں نے قوالی جیسے روحانی گیت پیش کیے۔ صوفی معاشرے نے فلاحی کاموں جیسے غریبوں، مسافروں اور ضرورت مندوں کو کھانا، رہائش، اور امداد فراہم کرنے کے لیے لنگر اور دھرم شالہ کا نظام قائم کیے۔

یوں تو ہندوستان میں بے شمار صوفیاء کرام گزرے ہیں جنہوں نے  تشنہ روح و قلوب کو سکون بخشا جن کے فضائل و کرامات کو شمار میں لانا ریت کو مٹھی میں پکڑنا جیسا ہوگا لہذا ہم فقط چند نمایاں صوفیا کرام کی فارسی زبان و ثقافت کی ترویج میں کلیدی رول کو ذکر کریں گے جن میں سب سے پہلا نام کشف المحجوب کے مصنف اور پیران پیر داتا گنج بخش رحمت اللہ علیہ کا نام آتا ہے۔ حضرت داتا گنج بخش کے روحانی اثرات اور ایک معزز صوفی کی حیثیت  نے فارسی ثقافت اور شناخت پر گہرا اثر ڈالا۔ داتا گنج بخش کے فارسی استعمال نے صوفی تعلیمات اور صوفیانہ تصورات کو ہندوستان کے اندر اور باہر، وسیع تر شائقین کے لیے قابل رسائی بنا دیا۔

“کشف المحجوب” ہندوستان میں تصوف پر پہلی کتاب تھی۔ اسے تصوف اور روحانیت کے میدان میں سب سے قدیم اور سب سے زیادہ اثر انگیز فارسی کاموں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ یہ کتاب صوفی عقائد کی مختلف جہتوں، روحانی سفر کے مراحل کا جائزہ لیتی ہے اور صوفی ادب و صوفیانہ فکر کو مرتب کرنے میں اس کا اہم کردار ہے۔ اس سے فارسی زبان کو روحانی اور ادبی اظہار کے ذریعہ کے طور پر فروغ اور وسعت ملی۔ داتا گنج بخش کی تعلیمات نے فارسی بولنے والے معاشروں میں تصوف اور اس کے اصولوں کو فروغ دینے میں مدد کی۔ اس نے صوفی اداروں کی ترقی اور فارسی بولنے والی دنیا میں صوفی تعلیمات کو پھیلانے میں اہم کردار ادا کیا۔

خواجہ معین الدین چشتی، جنہیں خواجہ غریب نواز کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک قابل احترام فارسی صوفی تھے جنہوں نے خاص طور پر ہندوستان میں فارسی ادب و ثقافت میں نمایاں خدمات انجام دیں۔ ان کی تعلیمات، روحانی اثرات، اور چشتی صوفی طریقہ کی بنیاد نے فارسی ادب، ثقافتی طریقوں اور روحانی روایات پر دیرپا اثر ڈالا۔ فارسی ادب و ثقافت میں خواجہ معین الدین چشتی کی خدمات نمایاں ہیں۔ ان کی فارسی شاعری، ثقافتی امتزاج پر زور، فارسی زبان کی ترویج، اور صوفی مراکز کے قیام نے ہند-فارسی ثقافتی امتزاج پر نمایاں اثرات مرتب کیے۔ ان کی تعلیمات روحانی متلاشیوں کو متاثر کرتی رہتی ہیں اور ہندوستان کی ثقافتی ذخیرہ اور تنوع میں اضافہ کرتی ہیں۔ ان کی یا ان سے منسوب چند مشہور تصنیفات یہ ہیں۔ دیوان مُعین الدين چشتي، انیس‌الارواح، گنج اسرار، دلیل‌العارفین، رسالہ وجودیہ، کلمات خواجہ معین‌الدین چشتی وغیرہ

قطب الدین بختیار کاکی، ایک قابل احترام صوفی اور فارسی شاعر تھے جنہوں نے قرون وسطی کے دوران ہندوستان میں فارسی ادب اور ثقافت کی ترقی کو متاثر کیا۔ ان کی تعلیمات، روحانی اثرات، اور فارسی علماء کی سرپرستی نے فارسی ادب و ثقافت اور صوفی فکر کی ترقی پر دیرپا اثر ڈالا۔ انہوں نے فارسی میں نظمیں لکھیں جن میں اپنے صوفیانہ تجربات، خدا سے محبت اور روحانی بصیرت کا اظہار کیا۔  انہیں ان کی سادگی، جذبات کی گہرائی، محبت الہی اور روحانی وجدان کے موضوعات کے لیے جانا جاتا ہے،  ان کی شاعری نے ہندوستان میں فارسی صوفیانہ شاعری کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔ دو کتابیں آپ کی طرف منسوب کی جاتی ہیں۔ ایک دیوان اور دوسری فوائد السالکین جو تصوف کے موضوع پر ہے۔

بابا فرید، جسے فرید الدین گنج شکر کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک قابل احترام صوفی اور شاعر تھے جنہوں نے روحانی ادب میں نمایاں کردار ادا کیا۔ وہ پنجابی اور صوفی شاعری کی ترقی میں سب سے زیادہ متاثر کن شخصیات میں سے ایک تھے۔ فرید الدین گنج شکر کے ادبی کاموں میں بنیادی طور پر صوفیانہ نظمیں شامل ہیں جو ان کے روحانی تجربات، تعلیمات اور بصیرت کی اچھی طرح عکاسی کرتی ہیں۔ ان کے کچھ  اقوال سکھوں کی مقدس کتاب گرو گرنتھ صاحب میں شامل ہیں۔ بابا فرید کی شاعری اپنی گہری روحانی بصیرت، سادگی اور انسانی روح سے تعلق کے لیے مشہور ہے۔ ان کی شاعری نے خاص ثقافتی اور مذہبی حدود سے نکل کر ہندوستان کے روحانی اور ادبی ورثے پر دیرپا اثر چھوڑا ہے۔ ان کی یا ان سے منسوب چند مشہور تصنیفات یہ ہیں۔ فواید السالکین، گنج اسرار، جوگی نامه، تحفه الرساله، یا نصایح الملوک، رساله وجودیه، اسرار الاولیا، راحت القلوب، رساله عرفانی یا گفتارعرفانی، سراج الوجود وغیرہ اس کے علاوہ پنجابی اور اردو زبانوں میں مختلف اشعار پائے جاتے ہیں

حضرت نظام الدین اولیاء، جنہیں محبوب الٰہی کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک قابل احترام صوفی اور شاعر تھے جنہوں نے ہندوستان میں قرون وسطی کے دوران فارسی ادب اور ثقافت میں نمایاں کردار ادا کیا۔ ان کی تعلیمات، ان کی نظموں اور ان کے روحانی اثرات نے فارسی ادب و ثقافت اور صوفی فکر کی ترقی پر دیرپا اثر ڈالا۔ انہوں  نے بڑی تعداد میں غزلیں، نظمیں اور دیگر اشعار لکھے جن میں انہوں نے اپنے گہرے روحانی تجربات، خدا سے محبت اور روحانی بصیرت کا اظہار کیا۔ ان کی شاعری، جذبات کی گہرائی، روحانی تڑپ، آفاقی محبت کی حامل اور ہندوستان میں فارسی صوفی ادب کا ایک لازمی حصہ بن گئی۔

حضرت نظام الدین اولیاء نے فارسی اور ہندوستانی ثقافت کے درمیان پل کا کام کیا۔ انہوں نے ہندوستانی ثقافت کے ساتھ فارسی تصوف کے عناصر کو اپنایا اور سماجی ہم اہنگی کی حوصلہ افزائی کی۔ حضرت نظام الدین اولیاء کی مذہبی تعلیمات اور مجالس فارسی زبان میں ہوتی تھیں جس سے ہندوستان میں فارسی زبان و ادب کو محفوظ رکھنے اور پھیلانے میں مدد ملی۔ حضرت نظام الدین اولیاء کی روحانی اجتماع میں موسیقی بھی شامل تھی جس میں فارسی اور ہندوستانی موسیقی کے عناصرتھے جس سے ایک الگ ہند-فارسی موسیقی کی روایت کو فروغ دینے میں مدد ملی۔ اس کا روحانی اثر لسانی اور ثقافتی حدود سے ماورا تھا۔ ان کی تعلیمات و خدمات نے مختلف مذاہب کے عقیدت مندوں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ ان کی یا ان سے منسوب چند مشہور تصنیفات یہ ہیں۔ سیر الاولیاء، فوائد الفواد، فصل الفواد، راحت المحبین وغیرہ

امیر خسرو اپنے دور کے عظیم فارسی شاعروں میں سے ہیں۔ انہوں نے فارسی زبان میں غزلیں، مثنوی، اور نظمیں لکھی، جو ان کے شاعرانہ مہارت اور زبان پر عبور کی غیر معمولی مثال ہیں۔ ان کی نظمیں محبت، روحانیت، تصوف اور سماجی پس منظر کی ہیں۔ امیر خسرو کی شاعرانہ تخلیقات نے فارسی ادب کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا، اور ان کا منفرد اسلوب اور زبان کا جدید استعمال شاعروں کو آج بھی متاثر کرتا ہے۔

امیر خسرو موسیقی کے ماہر تھے۔ انہوں نے فارسی اور ہندوستانی موسیقی کے عناصر کو یکجا کیا اور ہندوستانی راگ کو فارسی شاعرانہ شکلوں کے ساتھ جوڑ دیا۔  ان کو موسیقی کی صنف قوالی تخلیق کرنے کا سہرا دیا جاتا ہے، یہ مذہبی موسیقی کی ایک قسم ہے جو شاعری، راگ اور صوفی موضوعات پر مشتمل ہوتی ہے۔ امیر خسرو فارسی زبان کے استاد تھے انہوں نے فارسی الفاظ اور محاورات کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔ انہوں نے نئے الفاظ، اصطلاحات اور استعارے متعارف کرائے۔ ان کی لسانی ایجادات نے فارسی ادب کی حدود کو وسیع کیا اور نئے آنے والے شاعروں وادیبوں کے لیے زبان کی تشکیل میں مدد کی۔ ان کی چند مشہور تصنیفات یہ ہیں تحفۃ الصغر، وسط الحیات، غرۃالکمال، بقیہ نقیہ، قصہ چہار درویش، نہایۃالکمال، ہشت بہشت، قران السعدین، مطلع الانوار، مفتاح الفتوح، مثنوی دول رانی-خضرخان، نہ سپہر، تغلق نامہ، خمسہ، اعجاز خسروی، خزائن الفتوح، افضل الفوائد، خالق باری، لیلیٰ مجنوں، آئینہ سکندری، شیریں خسرو وغیرہ

خواجہ بندہ نواز گیسو دراز کو فارسی زبان کے ممتاز شاعروں میں سے ایک کے طور پر جانا جاتا   ہے۔ جنوب ہند میں اسلام اور فارسی ثقافت کی تشہیر کا سہرا ان کو دیا جاتا ہے انہوں نے غزل، نثر اور رباعیوں سمیت ہر قسم کی نظموں میں خوبصورت اور عمیق تخلیقات کیں۔ ان کی نظموں میں روحانی تجربات، محبت الہی اور اتحاد کی عکاسی ہوتی ہے۔ گیسو دراز نے ہندوستان میں فارسی زبان و ادب کے تحفظ اور ترسیل میں مدد کی اور فارسی زبان میں اجتماعات اور تعلیمات کا اہتمام کیا۔ انہوں نے فارسی اور ہندوستانی ثقافتی تعلق میں اہم کردار ادا کیا۔ ان کے عمیق روحانی تجربات، خدا سے محبت، جذبات کی گہرائی، روحانی پیاس اور محبت الہی اور اتحاد بین المذاہب کے موضوعات کی وجہ سے ان کی شاعری نے ہندوستان میں فارسی صوفیانہ شاعری کی ترقی میں بہت اہم کردار ادا کیا۔ انہوں نے ہندوستانی ثقافت کے ساتھ ساتھ فارسی تصوف کے عناصر کو اپنایا اور مختلف مقامی رسومات و روایات کے امتزاج کو فروغ دیا۔ ثقافتی عناصر کی اس آمیزش نے ایک الگ ہند-فارسی ثقافتی شناخت بنانے میں مدد کی۔  ان کی تعلیمات اور روحانی اجتماعات فارسی زبان میں منعقد ہوئے، جس نے ہندوستان میں فارسی زبان و ادب کو محفوظ رکھنے اور پھیلانے میں مدد کی۔   ان کی یا ان سے منسوب چند مشہور تصنیفات یہ ہیں۔ حواشیِ کشاف، شرح مشارق، شرح فقہ الاکبر، شرح آداب المردین، شرح تعارف، رسالہ سیرت النبی، ترجمہ مشارق، شرح فصوص الحکم، ترجمہ رسالہ قشیریہ،  جوامع الکلم، قصیدہ امالی وغیرہ۔ 

دارا شکوہ 17ویں صدی کا مغل شہزادہ اور عالم تھا جو فن، ثقافت اور روحانیت میں اپنی دلچسپی کے لیے جانا جاتا تھا۔ ایک عظیم صوفی اور عالم فاضل تھا وہ تصوف فنون لطیفہ اور روحانیت میں غیر معمولی دلچسپی رکھتا تھا اس کا کردار اور اس کی تصانیف مشترکہ تمدن اور گنگا جمنی تہذیب کی آئینہ دار ہیں وہ دونوں قوموں کے درمیان ہم اہنگی پیدا کرنا چاہتا تھا وہ اپنی ذات میں علم کا ساگر تھا۔ شہزادہ داراشکوہ کی صوفی نظریات اور ہندو فلسفہ پر لکھی گئی چند کتابیں مندرجہ ذیل ہیں سفینۃ الاولیاء، سکینۃ الاولیاء، رسالہ حق نما، مجمع البحرین، سر اکبر وغیرہ۔

صد حیف کہ داراشکوہ کی زندگی المناک طور پر ختم ہوئی کیونکہ انہیں اپنے بھائی اورنگزیب کے ہاتھوں جنگ میں شکست ملی اور 1659 میں انہیں قتل کر دیا گیا۔ ان کی ناگہانی موت کے باوجود، ان کا کام ایک علمی اور روحانی ورثہ کے طور پر جاری ہے اور ان کی فکری اور روحانی عمق کی اب بھی تعریف کی جاتی ہے۔

الغرض حکمرانوں نے مذہبی احکام کی تشریح اپنے مقاصد کی برآوری کے لئے بھی کی مگر صوفیاء نے اسلام کا انسانیت نوازنورانی چہرہ عوام کے سامنے پیش کیا اس سے سماج کے اندر محبت وشفقت کو فروغ ملا۔ صوفیوں نے تمام مذاہب و عقائد کا احترام کیا ان کی سب سے خاص بات تھی تمام انسانوں کو ایک ہی خدا کا بندہ سمجھنا جس کا اصل عنصرہے خالق کے ساتھ ساتھ اس کی مخلوق سے محبت، کیونکہ خالق خود بھی اپنی مخلوق سے محبت کرتا ہے اس طرز فکر سے سماجی ہم آہنگی کو فروغ اور انسانیت نواز جذبات عام ہونے کے ساتھ ساتھ فارسی ثقافت کی بھی ترویج ہوئی۔

منابع و مصادر:

بزم صوفیہ: سید صباح الدین عبدالرحمن، مطبع معارف اعظم گڑھ

ہندوستان میں تصوف: مرتب پروفیسر ال احمد سرور، اقبال انسٹیٹیوٹ، کشمیر یونیورسٹی، سری نگر

کشف المحجوب: مرتب وارث کامل، مکتبہ چٹان، لاہور

سوانح خواجہ معین الدین چشتی: وحید احمد مسعود، سلمان اکیڈمی، کراچی

حیات و خدمات خواجہ قطب الدین بختیار کاکی: فیضان عزیزی، درگاہ قطب الدین بختیار کا کی، مہرولی، دلی

کلام بابا فرید گنج شکر: محمد یونس حسرت، بک کارپوریشن، دلی

خواجہ نظام الدین اولیاء: مولانا مقبول احمد سیوہاروی، الجمعیه بک ڈپو، گلی قاسم جان، دلی

حضرت امیر خسرو کا علم موسیقی (اور دوسرے مقالات):  رشید ملک، ریفرنس پرنٹس، لاہور

دارہ شکو کے مذہبی عقائد: سید محمد اسلام شاہ، سنگ میل پبلیکیشنز، اردو بازار، لاہور

ہماری تہذیبی وراثت کو صوفیوں نے کیسےمالا مال کیا؟ غوث سیوانی، آواز، نئی دہلی